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Anselmo Heidrich

Defendo uma sociedade livre baseada no governo limitado e estado mínimo.

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Copa da Rússia 2018

A França é Multicultural

No filme de ficção, O Quinto Elemento, que para mim foi uma grande decepção começa com uma excelente piada: um arqueólogo francês busca uma pedra com poderes fantásticos que remontam a criação do universo quando atrás dele pousa uma nave gigantesca e sai dela um alien que mais parece um besouro gigante lhe falando em idioma incompreensível. Nisto, o francês baixinho com suas bermudas e chapéu cáqui fita o monstro e pergunta “você é alemão?” VALEU O FILME!

Pois é, para entendermos o sentimento nacionalista tem que se compreender este conceito um tanto em desuso, o ETNOCENTRISMO. Em desuso porque fica cada vez mais difícil no mundo globalizado falarmos em etnias quando se trata de choque de culturas nos países ricos, multiculturais que são. Mas eis que ele ressurge aqui e ali porque por mais que nos definamos e situemos em termos societários, “eu, fulano de tal, RG…, CPF…, morador da rua…., nacionalidade….” algo nos puxa vez ou outro para um lugar primal, algo de onde imaginamos ter saído, nossa tribo ou clã. Aí pode se dizer que a França mesmo não é essa dos jogadores que ganharam a Copa da Rússia, dos imigrantes africanos, árabes etc. Que a França tem sua história secular, suas conquistas, sua revolução etc. e tal. Caros, isto já foi, já morreu e reside ainda nos campos graças às tarifas impostas pela União Europeia que ainda dão sentido de sobrevivência àqueles camponeses teimosos que já deveriam ter migrado para as cidades. Morreu.

Façamos um exercício futurológico: suponhamos que Marie Le Pen, a ultra-nacionalista francesa que quase ganhou a eleição que disputou com Macron tivesse vencido e todas as fronteiras francesas fossem fechadas e mais nenhum imigrante entrasse no país, certo? Em algumas décadas, a França será cada vez menos gaulesa e cada vez mais afro-árabe, cada vez menos branca e cada vez mais morena por uma razão bastante simples: a taxa de fecundidade feminina dos antigos franceses é declinante e a dos árabes e africanos é alta, das mais altas do mundo. Enquanto que as primeiras mantém na melhor das hipóteses dois filhos por mulher, o que não repõe a população perdida (morrem dois primeiro que são o casal e ficam dois que são os filhos), os imigrantes e seus descendentes têm quatro, seis filhos. O mesmo raciocínio senhores vale para a Alemanha ou Hungria, países que ocasionalmente têm taxas negativas de crescimento, ou seja, perdem população.

Então meus caros, O MULTICULTURALISMO VEIO PARA FICAR. Acostumem-se, os minaretes das mesquitas despontarão cada vez mais no horizonte juntamente às torres das igrejas e contentem-se se estas não forem derrubadas. Mas há algo que se possa fazer? Sim, há algo…

Se tu for um podre racista, que se foda, teu tempo já era, te suicide diabo! Agora, se tu pensa no legado da cultura europeia antiga, então, que se aplique normas de integração, como alguns países têm feito (ex.: Dinamarca) e negue outras, lenientes e inconsequentes (ex.: Suécia), mas isto é outro capítulo, outra nota, outro pequeno artigo…

Agora comemorem e torçam para que a coordenação da seleção francesa seja a mesma inspiração para aplicação da lei e da ordem nos subúrbios franceses. Quem sabe o futuro distópico que os puristas tanto temem seja um mero delírio de pouca fé e esperança.

Anselmo Heidrich

18–07–2018

Chutes e Lágrimas

Por que o choro do zagueiro iraniano Morteza foi visto como símbolo de desabafo após um esforço descomunal no jogo contra Portugal (25/jun), enquanto que o craque brasileiro Neymar fez a mesmíssima coisa no jogo contra a Costa Rica (22/jun) não tendo a mesma aceitação (fontes das imagens: sabedenada.com; blogs.oglobo).

Em um jogo decisivo para as oitavas de final da Copa da Rússia, Portugal e Irã se enfrentaram dois dias atrás. Ao final da partida, com placar empatado em 1 a 1, o zagueiro Morteza Pouraliganji,[1]da seleção iraniana desabou em um choro compulsivo, no que foi consolado pelo também zagueiro Pepe, brasileiro naturalizado português. Pouco se sabe da vida pessoal de Morteza, além de que nasceu na cidade de Babol há 26 anos atrás e, apesar de solteiro mantém foto de um bebê em seu Instagram a quem chama de filho. Como não se solidarizar? Mas o futebol, assim como a vida não é feito de “justiça” e, sim de trabalho, determinação, talento e, claro, pelo acaso que, no caso costuma se chamar de sorte. O certo é que há mais elementos em campo que possam determinar um resultado do que toda retórica disponível no melhor livro de autoajuda._

Três dias atrás outro jogador, bem mais famoso também caiu no choro, mas não por nenhuma derrota e sim pela vitória suada. Neymar da Silva Santos Jr.,[2] natural de Mogi das Cruzes, SP, com vida social devastada pela mídia e redes sociais foi alvo de críticas severas, inclusive de cunho pessoal, com direito até as análises de especialistas sobre a veracidade de seu choro. Alguém tem uma explicação de qual a diferença entre um caso e outro? Qual a legitimidade das lágrimas do iraniano e não do brasileiro?

Isto me lembra aquelas manchetes quando algum rico bêbado atropela e mata um inocente:

PORCHE ATROPELA E MATA TRÊS TURISTAS EM CIDADE DO LITORAL:

Testemunhas disseram que carro subiu a calçada em alta velocidade na noite de Ano Novo

Há um problema com a autoria aí, não foi o bêbado, mas o carro e um carro caríssimo. Isto serve como aditivo à raiva e o sentimento de justiça agrega componentes de ressentimento e inveja. Afinal, qual a importância da marca do carro? Imagine uma manchete assim, então:

UNO MILLE ATROPELA E MATA TRÊS TURISTAS EM CIDADE …

Alguém liga se é um carro 1.0?

Então, a analogia… Por que as lágrimas de um jogador despertaram simpatia e as de outro exatamente o contrário?

No fundo, não toleramos que alguém tratado como semideus possa se comportar como uma criança mimada. Ele tem que ser um herói… É como se a nação buscasse ansiosamente por isso, um líder. E anote aí: esta merda irá se refletir nas eleições.

Não ligo para suas frivolidades, não me importo se foi um garoto pobre que hoje nada no dinheiro, assim como não ligo se ele simboliza meu país, pois tenho certeza que não simboliza. Nem mesmo heróis simbolizam nosso país. Mas heróis existem? Sim, mas quem são esses heróis? Se nos importarmos realmente com eles, sombras atravessam nossos corações toda vez que um se vai. Seja ele um bombeiro em serviço, um professor que ao final do dia sente um vazio, um comerciante que não consegue equilibrar suas contas ou uma bailarina que torceu seu pé. Então, por que apenas um deles deveria me chamar mais atenção?

Agora, a questão que talvez seja mais importante é por que precisamos de heróis? Para restabelecer valores, talvez… Entendo a necessidade de valores que vão além do egoísmo, mas se personificamos estes valores em alguém, a tendência natural é defender a celebridade que os encarna mesmo que cometa erros. Pois não estamos mais no campo da racionalidade – todos nós erramos –, mas sim submissos a um domínio carismático. Essa alta demanda por salvadores, heróis e mitos pode levar o país a algo mais no futuro e não necessariamente algo bom. Estou indo longe demais? Então pense: a carga emocional em torno do detento de Curitiba não morreu, apenas se deslocou para outro, noutro papel, mas se os opositores deste símbolo adotarem a mesma estratégia? Então não teremos uma luta entre Razão Vs. Emoção e sim Fanatismo (de coloração X) Vs. Fanatismo (de coloração Y). Em suma, um armagedão nacional. Se um povo abandona os princípios econômicos e de interesse próprio para substituí-los por slogans e símbolos estamos mais próximos de sermos massa de manobra do que jamais estivemos.

Cuidado. Se empolgar com estas cenas pode nos fazer esquecer os chutes que fazem parte do jogo. E depois de levar uma bica, no jogo da vida real não vai ter árbitro de vídeo nenhum para nos compensar. Bem, veremos se hoje o garoto controlará sua raiva ou se deixará levar por ela desabafando ao final da partida. Partida… Pois até a chegada muitas águas rolarão e só espero que não sejam de lágrimas.

Anselmo Heidrich

2018-06-26

 

[1] Seu ganho anual estimado é de US$ 150.000. Morteza Pouraliganji Bio-salary, net worth, child, relationship, career, bio, affair, girlfriend https://playerswiki.com/morteza-pouraliganji.

[2] Seu ganho anual estimado é de US$ 34.964.816,68. Salário anual de Neymar no PSG será quarto maior da história  |Esportes O POVO https://www.opovo.com.br/esportes/futebol/2017/07/salario-anual-de-neymar-no-psg-e-quarto-maior-da-historia.html.

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